泰安中秋节花灯制作厂

泰安中秋节花灯制作厂, 现在花灯是由传统花灯发展变化而来的。它采用新材料、新工艺、新光源制成。型，花灯、色、声、光、动有机结合；现代科技含量增大。既具有浓郁的民族特色，又具有鲜明的时代特征。主要类型有机械座灯、故事灯组和流动灯车三类。机械座灯又分为观赏灯和游艺灯两种。其共同特点是题材单一、静中有动，宏伟壮观。不同之处在于，前者只供人赏心悦目，后者则可供人参与其中尽情游乐。故事灯组是由多盏座灯组成的系列灯群，它能完整的表现一个故事的始末，

山东淄博灯邦文化传播有限公司是一家常年不间断花灯生产企业，该公司设备齐全，技术力量雄厚，拥有一千平米的办公场所和六千平米的生产车间及花灯展示大厅。特聘**花灯传承人张向仁为技术顾问团队十六人，职工总员100人，集设计、研发、制作、推广、展示为一体的运作模式，年产值达两千多万元。该公司立足于山东，面向全国。该公司生产的花灯集南北花灯之特点，它既有北方花灯粗狂、豪迈、诙谐一面，又有南方花灯的高大、明亮、精巧、细腻之特点，古今文化、齐文化、聊斋文化等题材。运用声、光、动、形、色有机结合。

中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，花灯种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。龙灯，亦称“舞龙”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之前列行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，**随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。

泰安中秋节花灯制作厂, 宫灯，是中国特有的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。现存**早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为**。1915年，北京宫灯被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，受到国际好评。其后，宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京**为有名。

花灯的制作历史悠久，随着时代的变迁，在材质和造型上都有很大的变化。纸、竹、绸缎、木是很常见的传统素材，塑胶、玻璃纸、亚克力……等则是现代的材料。其实只要能透光，花灯的制作材料并没有限定，连水果、废弃纸盒、铝罐都可以做材料，所以花灯的变化有无限的想像空间。一盏盏的灯除了像是黑夜里的小萤火虫，不同的造型也诉说着提灯人在新年的愿望。可爱的小叮当和温馨的维尼熊……等是现代文化的新造型，而传统的十二生肖则配合年节作替换，不断出现许多现代较喜爱的新造型，足可荣登花灯造型的排行第1，得到人们的喜爱。

泰安中秋节花灯制作厂, 相传，淄博花灯起源于商朝末年。姜太公克商期间曾把纱灯各色绢灯用在行军上为“号灯”，夜间以灯号令三军，大胜商纣。建立周朝后，他又把阵亡的将领封为神圣，大搞祈福祭祀活动。后来，姜子牙受封于齐，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸**”奠定了基础。此习俗一直延续至20世纪50年代。淄博花灯题材多取于当地民间传说和神话故事，尤以齐国故事、聊斋人物灯组**为普遍，原料多取于当地所产的彩绸、塑料、陶瓷、琉璃、玻璃，并融合雕刻、剪纸、绘画、裱糊等民间艺术，具有极高的艺术性和学术研究价值。一年一度的元宵灯会已成为淄博人的一项传统习俗，并成为一个文化品牌，受到国内外**人士的好评，花灯产品更是远销国内外，曾**国家多次赴国外参加灯展。